יבנאל

רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב ביקר בצפון הארץ, הטה ידו הקדושה לעבר יבנאל ואמר: ״כאן טוב לגור״. ידוע שרבינו רצה שתהיה בארץ ישראל עיר על שמו.

מוהרא״ש, הצדיק מיבנאל, סיפר שבמשך שנים רבות התבודד וביקש מהקדוש ברוך הוא: לכל יהודי יש חלק בארץ ישראל, ואיפה החלק שלו? בתחילה רצה להקים קהילה בירושלים ואחר כך בצפת, ותלמידיו הוותיקים תרו בשליחותו אחר מקום להקמת קהילת ״היכל הקודש״.

בשנת תשמ״ו הגיע מוהרא״ש ליבנאל והודיע: ״פה אשב כי איווֹתיה״. כששאל אותו הרב אבנר סלמה, מראשוני החסידים ומראשוני מקימי הקהילה, מדוע דווקא יבנאל, השיב: בתהילים קכ״ו, בפרק שעוסק בזמן הגאולה, כתוב ״בֹּא יָבֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו״, וראשי התיבות הם יבנאל.

הדבר הראשון שביקש לראות היה בית העלמין, והוא רכש שם חלקה. כשהגיע ליבנאל בערבי שבת היה מגיע לשם להתבודד. אחר כך סייר בכל רחבי המושבה וקנה חלקת אדמה בלב יבנאל לבניית בית הכנסת ״היכל הקודש״ ובית מגורים.

בראשית תשמ״ז עברו ליבנאל המשפחות הראשונות, גרעין של משפחות מצפת (מימוני, בולטין וסלמה), ואחריהן משפחות מאשדוד ומשאר חלקי הארץ. מוהרא״ש שיבח רבות את עשר המשפחות הראשונות שזכו לקיים בתמימות ״לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה״, כי יבנאל הייתה אז מדבר שממה מבחינה רוחנית, ורק מכוח אמונת חכמים ברבם הקדוש תקעו שם יתד. התנגדות לא חסרה מהרגע הראשון, ומוהרא״ש בנה את הקהילה בתפילות ובדמעות רבות.

בשנת תשע״ב חנך מוהרא״ש את בית הכנסת הגדול ביבנאל, שנבנה אחרי עיכובים ומניעות של יותר מעשרים שנה.

רבות הפליג מוהרא״ש במעלת יבנאל עיר ברסלב. הוא כתב ואמר פעמים רבות שמיבנאל תתחיל הגאולה: בזוהר מובא שמשיח יבוא מארעא דגליל, ואמר שהדבר סובב על יבנאל. הוא הבטיח הבטחות נפלאות למי שיזכה לבוא ולגור בה, הבטחות גשמיות של בית ורכב משלו ופרנסה בשפע, והבטחות רוחניות שעליהן נאמר ״עין לא ראתה״. הוא אף אמר שהוא מושבע ועומד שלא לגלות איזו קדושה עצומה טמונה ביבנאל.

ביבנאל אפשר לקיים בשלמות את דברי רבינו (לקוטי מוהר״ן חלק א, תורה י) ללכת ולהתבודד בבית, בשדה ובהר, שסמוכים מאוד זה לזה.

מוהרא״ש הבטיח שיבנאל תהיה עיר גדולה על שם רבינו, שיגורו בה אלפי משפחות של חסידי ברסלב, ושהיא תתפשט ״ימה וקדמה צפונה ונגבה״.